据报道，撒旦神庙的首席发言人在与一名谴责LGBTQ+活动中“疯狂的觉醒”的无神论活动家合影后，遭到了内部的强烈反对。

撒旦神庙(TST)的联合创始人兼发言人吕西安·格里夫斯(Lucien Greaves)在公共生活中一直是反对基督教的挑衅者，但据报道，现在他面临着来自自己宗教成员的不满。

今年6月，格里夫斯曾与前美国无神论者主席大卫·西尔弗曼(David Silverman)合影，后者在推特上感谢他的“伟大巡演”，并宣称:“很高兴再次见到你，一如既往地感谢你的积极行动!”

《大西洋月刊》的海伦·刘易斯在一篇关于TST领导不和的文章中写道:“在激进的无神论激进主义的小世界里，这张照片立即引起了分裂。”

几年前，西尔弗曼曾因性行为不端的指控而被逐出美国无神论者协会，但他否认了这一点。最近，他辩称，在谈到变性人权利时，他说:‘过你认为合适的生活，但不要参加女性淋浴，不要为孩子梳洗。’这并不是对变性人的恐惧。

西尔弗曼经常分享跨性别意识形态怀疑组织“同性恋反对美容师”的帖子，他目前的个人简介把他描述为“前左派前觉醒者”，当时他对这种强烈反对的回应是:“哈哈。25年来，我一直是一名支持变性人的民权活动家，那时还没有人关注我。我也无条件地爱我的变性孩子。”

西尔弗曼假装讽刺地接着说:“当然。我不同意一些更疯狂的变性人——所以我和那些把变性孩子赶出去的人是一类的。也许可以读一本书，做一些研究。”

《大西洋月刊》的刘易斯报道说:“许多撒旦神庙的成员反对他们的领袖和这样的人物合影。”

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“人们立刻就讨厌我，但他们不知道为什么，”西尔弗曼通过电子邮件告诉刘易斯。“他们只知道我是一个局外人，因此是一个可恶的、反变性的、邪恶的人，吕西安因为认识我而感到内疚。”

与此同时，据报道，格里夫斯驳回了反对意见，并淡化了他与西尔弗曼的关系，称他无法审查每个想和他合影的人。

对这种反应的不满迅速蔓延为一场全面的撒旦式分裂。有人呼吁格里夫斯道歉，让出权力，重申他对变性人权利的支持。”刘易斯报道。

她的文章观察到一些撒旦教徒投票决定完全分裂，比如一个以清醒为导向的撒旦教徒团体举办了一个Zoom活动，“表达跨性别和非二元撒旦教徒的担忧”。

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这次活动的一些发言人“认为这张照片造成了伤害”，该组织最终集体离开，谴责“TST及其领导层的父权制、白人至上(sic)结构”。

《大西洋月刊》的这篇文章并列列出了有多少撒旦主义者不遗余力地“冒犯许多基督徒和共和党人”，比如以最高法院法官的名字命名的堕胎诊所，但他们对迎合现代极左社会政治非常敏感。

尽管如此，刘易斯指出，格里夫斯拒绝谴责西尔弗曼，并反对这一要求本身，“我没有兴趣重新提起诉讼，因为我现在明白，我已经完全、有效地取消了某人的罪行，”他写道。“看到中世纪酷刑的野蛮，人们不会问，那些遭受酷刑的人有罪吗?”

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刘易斯随后描述了TST本身的基础，它对其建立的领导层越来越警惕。

他们希望圣殿成为一个公开的进步组织，发表声明支持儿童性别转换和黑人的命也是命。他们希望格里夫斯对自己的交往更加谨慎，因为他的友谊和职业关系会对他们产生不良影响，”她总结道。“最重要的是，他们想知道，如果有必要，他们可以惩罚或解雇他。”

刘易斯指出，尽管格里夫斯一生都在从事进步主义活动，但他“明确拒绝”日益进步的政治要求。

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“直到西尔弗曼事件爆发，我才意识到这种文化对我来说是多么的压抑，”这位撒旦教领袖告诉记者。

当福克斯新闻数字频道(Fox News Digital)联系格里夫斯，请他解释他所说的“这种文化”是“压迫性的”时，他的回应是，“进步激进主义内部有一种有害的文化，这种文化更喜欢‘光’，而不是有形的结果，在面对所谓的核心使命之前，坚持无休止地在内部追捕敌人。”

他接着写道，在他与他所谓的“侵犯神权”的长期斗争中，他现在不得不与撒旦教的人抗争，他们从“不舒服的想法”中寻求“安全”。

“我的重点一直是，确保我们的宗教自由和捍卫多元主义。在一场反对神权侵蚀的战争中，撒旦神庙一直站在前线，我希望那些加入我们的人愿意接受挑战，愿意面对令人不安的想法和情况，愿意作为一个局外人坚强地站起来，”他写道。“如果他们加入撒旦神庙，坚持我们为他们提供‘安全’，那他们就来错地方了。”